وَالـضُّــحَے

۱۲ مطلب با موضوع «تفسیر قرآن» ثبت شده است

 

.1کلمه وسط سوره حمد کدام است؟ « نستعین »

2. سوره ای را که یک آیه در آن 31 بار تکرار شده ، ذکر کنید؟ « سورۀ الرحمن ، آیه «فبایّ اَلاءِ رَبِّکُما تُکَذِبّانِ»

3. قسمتی از یک آیه از جزء 29 قرآن را ذکر کنید که اگر آن را از آخر نیز بخوانیم به همان صورت خوانده می شود؟ « ربّک فکَبِّر »

4. سوره ای از قرآن را ذکر کنید که در تمام آیات آن کلمۀ مبارکه «الله» آمده باشد؟ «مجادله »

5. بزرگترین کلمه قرآن کدام است؟ « فَاَسقَیناکُمُوهُ » سوره حجر آیه 22

6. کوچکترین آیه قرآن کدام است؟« مدها متّان » سوره الرحمن آیه 64

7. آن چیست که رهنما و رهبر آیین است. اولش «ب» و آخرش «سین» است؟ « قرآن که با « بسم الله الرحمن الرحیم » آغاز می شود و با کلمه « الناس » ختم می شود ».

8. آخرین آیه ای که بر پیامبر نازل شد؟ « سوره مائده آیه 3 که دربارۀ خلافت و جانشینی حضرت علی (ع) است ».

9. کلمه وسط قرآن؟ کلمه « وَلیتلَطّف » که در سوره کهف آیه 19 قرار دارد.

10. سوره ای از قرآن را نام ببرید که حرف «فا» در آن نباشد؟  « حمد »

11. سوره ای از قرآن را نام ببرید که کسره فقط یکبار در آن آمده باشد ، البته غیر از بسم الله الرحمن الرحیم؟ « سوره توحید »

12. سوره ای را نام ببرید که غیر از بسم الله الرحمن الرحیم حرف «میم» در آن نباشد؟  « کوثر »

13. بزرگترین و کوچکترین حیوانی که در قرآن از آن نام برده شده کدام است؟ « فیل و پشه »

14. نام شهری در قرآن که اگر (ه) به آن اضافه کنیم یکی از شهرهای مهم زیارتی می شود؟  «مدین + ه = مدینه سوره اعراف 80 »

15. یکی از شهرهای مازندران که به نام یکی از سوره های قرآن می باشد؟  « نور»

16. عمل بدون ریا و نام سوره ای از قرآن؟ « سوره اخلاص »

17. کدام سوره است که به نام سوره امام حسین (ع) معروف است؟  « الفجر »

18. کدام سوره به نام موجود زنده ای است که با چشم دیده نمی شود؟ « سوره جن »

19. سوره ای از قرآن است که اگر حرف اولش را برداریم و از آخر بخوانیم نام یکی از خوردنیها می شود؟ سوره « قریش »

20. تنها سوره ای که با «د» شروع می شود و دو اسم دارد؟ « سوره دخان چون سوره دهر ، الانسان هم گفته می شود ».

21. پنج سورۀ قرآن را بگویید که در نام آنها نقطه وجود ندارد؟ « محمد (صلی الله علیه و اله) عصر حمد هود اسراء »

22. نام پنج سوره ای که در اسمشان یک نقطه وجود دارد؟ « نمل سبا حج نور رحمن »

23. سوره ای که اولش «ت» و آخرش «م» باشد؟ « تحریم »

24. سوره ای که اولش «ج» و آخرش «ه» باشد؟ « جمعه »

25. نام سوره ای در قرآن که با ظهورش وقت یک نماز تمام می شود و با رفتنش ، وقت نماز دیگری فرا می رسد؟ « شمس »

26. این عدد چه چیزهایی از قرآن را بیان می کند؟ (114،30،120) « حزب ، جزء ، سوره »

27. چرا دو سوره از قرآن را معوذتین گویند؟ آنها را نام ببرید. « ناس و فلق چون اول هر دو کلمۀ اعوذ آمده است و تعویذ ، امان خواستن از بلاهاست ».

28. اولین آیه نازل شده قرآن؟ « اولین آیه سوره علق »

29. اولین سورۀ نازل شده در قرآن؟ « علق »

30. آخرین سورۀ نازل شده در قرآن؟ « نصر »

31. کدام سوره دربارۀ زنی نمونه است؟ نام سوره و نام آن زن را ذکر کنید. « کوثر و حضرت زهرا (س) »

32. نام چند سوره را ذکر کنید که از صفات خداوند باشد؟ « نور ، فاطر ، رحمن ، اعلی»

33. پیامبری که هم اکنون زنده است ، چه کسی است؟ « حضرت عیسی (ع) »

34. سوره ای از قرآن را نام ببرید که به اسم یکی از فروع دین است؟ « حج »

35. تنها سوره ای که به زبان بندگان نازل شده است؟ « حمد »

36. کدام پیامبر به سفر فضایی رفت؟ « رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) با معراج »

37. پیامبری که زیر دریایی سوار شد ، که بود؟ « حضرت یونس(ع) »

38. برای کدام دختر در محراب عبادت از جانب خدا غذا آورده شد؟ «حضرت مریم (ع)»

39. زنی که بدون داشتن پدر و مادر به دنیا آمده که بود؟ « حضرت حوا (ع) »

40. بزرگترین آیه قرآن کدام است؟ « آیه 282 سوره بقره »

41. اولین سوره جزء سی ام قرآن چیست؟ « سوره نبأ »

42. حیوانی است که یکی از سوره های قرآن به نام اوست و تولید کننده یکی از بهترین نوشیدنی های دنیاست؟ « بقره گاو ماده »

43. حشره ای است که یکی از سوره های قرآن به نام اوست و تولید کننده یکی از بهترین غذاهاست؟ « نحل زنبور »

44. سوره ای از قرآن که نام دیگر قرآن نیز هست؟ « فرقان »

45. چهار سوره ای که معروف به «چهار قل» هستند؟ « اخلاص ، ناس ، فلق ، کافرون»

46. پیامبری که بدون داشتن پدر و مادر به دنیا آمد ، که بود؟ « حضرت آدم (ع) »

47. نام مرد دانشمندی که یکی از سوره های قرآن به نام اوست کدام است؟ « لقمان »

48. سوره ای از قرآن را نام ببرید که به اسم یکی از اصول دین است؟ « توحید »

49. نام سوره ای را ذکر کنید که به نام یکی از روزهای هفته است؟ « جمعه »

50. پیامبری که زیر دریایی سوار شد ، که بود؟ « حضرت یونس(ع) »

51. نام چند سوره از قرآن را انتخاب کنید که به نام حیوانات باشند؟ « نمل ، بقره »

52. بزرگترین سوره قرآن چه نام دارد؟ « بقره »

53. آخرین سوره قرآن؟ « ناس »

54. کدام کودک بود که در گهواره سخن گفت؟ « حضرت عیسی (ع) »

55. در قرآن کدام پدر ، پسرش را نصیحت می کند؟ « لقمان (ع) »

56. کدام پسر از فرمان پدر سرپیچی کرد و غرق شد؟ « پسر حضرت نوح (ع) »

57. کوچکترین سورۀ قرآن چه نام دارد؟ « کوثر »

58. اولین سوره قرآن؟ « حمد »

59. پیامبری که کشتی ساخت؟ « حضرت نوح (ع) »

60. پیامبر تبردار و بت شکن؟ « حضرت ابراهیم (ع) »

61. پیامبری که خواب یازده ستاره دید؟ « حضرت یوسف (ع) »

62. پیامبری که دوازده پسر داشت؟ « حضرت یعقوب (ع) »

 

منبع: آیة الکرسی مشکل گشای مشکلات ، نوشته : نادر مرادی

 

Normal0falsefalsefalseEN-USX-NONEAR-SA
۶ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۷ دی ۹۱ ، ۱۱:۴۵
مهدی صادقی


آیه:

وَالَّذِینَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَیْرُ مَلُومِینَ فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِکَ فَأُوْلَئِکَ هُمُ الْعَادُونَ (المؤمنون:7)

ترجمه :

 و آنان که شرمگاه خود را [از حرام‏] نگهدارنده‏اند، مگر بر همسران یا کنیزان خویش، که [براى آمیزش با آنان‏] سرزنش نشوند پس هرکه افزون از این [که یاد شد‏] بجوید، اینان از حد درگذرنده‏ اند .

 توضیح کلمات اصلی:

فُرُوجِهِمْ: شرمگاه هایشان: ( قا موس العصری، ص496 )                                                           

حَافِظُونَ: نگهدارنده گان: «حفظ» در اینجا یعنى نگهدارى به اضافه پایبندى به شریعت و مراعات‏آن و جهت دادن به غریزه بر طبق آن و از طریق عدم زیاده‏روى در شهوت و پایبند بودن به راههاى شرعىِ آن است؛ (مدرسی، محمد تقی، 8/143)

أَیْمَانُه: دست های راست: جمع یمین: (قا موس العصری، ص823                                                 

مَلُومِینَ: سرزنش شدگان : ( همان، ص 638)؛  وَرَاء: خارج از؛ دور تر از: ( همان، ص 786)؛                                                    

ابْتَغَى: خواست، میل چیزی داشت: ( همان، ص 70)؛ 

الْعَادُونَ: از حد گذرندگان، سرپیچی کنندگان؛ ( همان، ص443، 465)؛

بیان اعجاز:

این آیه اشاره به مبحث استمناء ( خود ارضایی ) دارد که طی آن فرد به ارضای غریزه جنسی خارج از روال عادی آن می پردازد واین کار توسط  قرآن تقبیح شده است : هر کسی (ارضاء غرائز جنسی ) از هر طریقی جز آن (ازدواج مشروع) انجام دهد جزء تجاوزکاران محسوب میشود. ضمن آنکه امروزه علم طب اثرات زیان بار روحی و جسمی استمناء بر مرتکب آن  را به اثبات رسانده است. در روایتی از امام صادق (ع) نقل شده است که شخصی از ایشان در مورد استمناء سؤال کرد آن حضرت فرمود: گناهی بزرگ است و کسی که مرتکب این کار زشت شود همانند کسی است که با خود ازدواج کند و اگر من بدانم کسی با خود این عمل را انجام می دهد با او غذا نخواهم خورد. آن شخص از امام پرسید: آیا از قرآن دلیل بر حرمت این کار وجود دارد؟ حضرت در پاسخ این آیه را تلاوت فرمودند: فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِکَ فَأُوْلَئِکَ هُمُ الْعَادُونَ ؛ (حر عاملی وسایل الشیعه: 28/364 باب أن من استمنی فعلیه التعزیر)    

با استناد به این روایت و روایت دیگر مشابه آن که از امام رضا (ع) نقل شده، ادعای اعجاز علمی در زمینه تحریم استمناء در مورد این آیه به اثبات می رسد. در توضیح این مطلب می توان گفت در زمانی که بشر اطلاعی از ضررهای بهداشتی و روحی استمناء نداشت اسلام این عمل شنیع را حرام اعلام کرد و این مطلب انطباق احکام اسلام با پیشرفت های علوم پزشکی را نشان می دهد. (رضایی اصفهانی،394)


سؤالات علمی که در این زمینه جهت تحقیقات بیشتر قابل طرح است :

1.      این عادت پنهان چه آثار وعواقبی برای فرد ایجاد می کند؟

2.      آیا آثار آن در زمان نزول آیه بر مردم پوشیده بود ؟

3.      آیا مردم صدر اسلام از این آیه حکم حرمت استمناء را برداشت کرده بودند یا نه؟

4.      اگر روایتی از معصوم در تعیین مصداق این آیه صادر نشده بود آیا باز هم این حکم قابل برداشت بود؟

5.     اگر بیان معصوم تنها تعیین مصداقی از آیه باشد آیا می توان در مورد این آیه ادعای اعجاز نمود؟

 

جمع بندی مطالب ادعا شده:

1- آیه فوق بیان یک حکم کلی است که هر کس از راه غیر ازدواج و مشروع به ارضاء غریزه جنسی خود بپردازد، از تجاوزکاران محسوب میشود. (رضایی اصفهانی، محمدعلی،392) از سوی دیگر در این آیه فساد هر گونه بهره گیرى از شهوت در غیر مورد خود بیان شده است. مانند بر انگیختن شهوت با نگاه حرام و گوش سپردن به صداهای ناپاک و حرام و همچنین عادت پنهانى ( خود ارضایی ) ورابطه شهوانی با حیوانات که این آیه به صراحت از حرام بودن آنها سخن مى‏گوید. (مدرسی، 8/143) بنابر این به نظر می رسد که امام (ع) در اینجا تعیین مصداق فرموده اند یعنی یکی از موارد این حکم کلی (استمناء) را معرفی کرده اند؛ در حالی که در خود آیه کلمة استمناء بکار نرفته است. (رضایی اصفهانی، محمدعلی،392) علامه طباطبایی هم در تفسیر این آیه ضمن بیان انواع ازدواج های مشروع و جائز، تنها به شبهات نسخ حکم ازدواج موقت، پاسخ داده و به موضوع استمناء اشاره نکرده اند.    
2- بر طبق آنچه از شریعت های گذشته به دست ما رسیده است ظاهرا یهودیت این عمل را بکلی منع نکرده و حتی گاهی از آن به عملی توأم با سلامتی و نشاط آوری تلقی شده است اما در برخی از شاخه های اقوام یهودیت برای جنس مذکر ممنوع اعلام شده است. مسیحیان نیز آن را عملی مجاز دانسته و پروتستان ها آن را مانع از روابط جنسی غیرمجاز مانند هم جنس بازی می دانند.

 3- برای عنوان این موضوع می توان پیشنهادات دیگری ارائه نمود، ازجمله: تحقیق حرمت ارضای غریزه جنسی از راه های غیر مشروع، عادت پنهانی (مأخوذ از کتاب "با نور فاطمه هدایت شدم" تألیف: عبد المنعم حسن سودانی، ترجمه: سید حسین محفوظی؛ ص 36)؛ اونانیسم (ONANISM) و خود ارضایی، که این کتاب در زمینة فوق مطالب جالبی ارائه کرده است.  

4- در نهایت بر طبق مستندات ارائه شدة فوق، طرح حرمت مسألة خود ارضایی در قرآن کریم می تواند از مصادیق اعجاز علمی این کتاب الهی به شمار آید چراکه آفات ومضرات جسمی و روحی این عمل در زمان نزول قرآن هنوز کشف نشده و علم بشر آن روز به این حقایق دست نیافته بود. 


منابع:

- رضایی اصفهانی، محمد علی؛ پژوهشی در اعجاز علمی قرآن ؛

- کجباف، محمد باقر؛ رفتار شناسی جنسی در اندیشه دینی، مجله کتاب زنان، شماره 27؛

- مدرسی، محمد تقی ؛ تفسیر هدایت ؛

- طباطبایی؛ تفسیر المیزان ؛

- راهنمای پژوهش در قرآن و علوم روز- صفحه314

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۵ دی ۹۱ ، ۲۳:۳۰
مهدی صادقی